よくあるいつものコピペブログかな…と思ったものの､よく読んで見ると｢人革｣や「大百」､そして「パンプキン」等の単行本･雑誌からの抜粋をまとめたブログ記事でした。
結構努力の結晶な、そんなブログサイトです。
人生100年時代 創価の思想に学ぶ…「当時の限界に…(略)…点にあろう。」（2022年1月31日投稿）
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「2月闘争」の話題を考えた記事です。(計5回の中の第一回目)
「70年前の2月、蒲田支部を舞台にした「二月闘争」で24歳の池田大作先生は、当時の限界を打ち破る「支部201世帯」の弘教を成し遂げ、恩師・戸田城聖先生の願業「75万世帯」へ、飛躍の突破口を開いた(略)」
これは、言わずと知れた学会折伏闘争の歴史一コマです。
1952（昭和27）年の２月、当時24歳だった若き池田名誉会長は、蒲田支部の支部幹事として、それまでの限界を大きく打ち破る「201世帯」の弘教を達成しました。
これが広布史に燦然と輝く、伝統の「二月闘争」 です。
当時の学会員数は「約3～4千人程度」でしたから、その後の1982年（昭和57年）の「75万世帯」と言う数字がどれだけ「もの凄い」ものだったのかは、想像出来ます。
因みに個人的な話なんですが、この当時に乾河原の祖母も学会に入信したんだろうな…などと考えています…(‘-‘*)
「二月闘争から9カ月前の51年（同26年）5月3日。戸田先生は第2代会長の就任式で宣言した。
「私が生きている間に、75万世帯の折伏は、私の手でいたします」
「達成できなかったならば、私の葬式は出してくださるな。遺骸は、品川の沖に投げ捨てなさい！」
参加した同志は、決意に身震いしたものの、現実の目標として受け止めた者は、ほとんどいなかった。中には“7万5千の間違いでは”と耳を疑う人、“戸田先生は長生きされるのだろう”と考える人もいた。当時の会員数は実質、約3千人である」
当時の学会の幹部達でもこんな感想（7万5千人では…？）を持っていましたから、その他大勢の学会員達は、当然の事右の耳から左の耳…だったのではとも想像します。
池田先生だけが、師匠の言葉をそのまま自分の「信心の核」として受け取り､結果75万世帯と言う折伏世帯数を生んだわけです。
無理難題の話を、「そうだ、自分がやってみよう！」と決意するのが日蓮仏法の師弟観なんだと感じます。
「「私が誰よりも真剣であったからだ。たった一人になっても、自分が師の構想を実現すると、誰よりも一生懸命であったからだ。立場や口先や要領で、人が動くはずがない。人を真剣にさせるものは、虚栄も気取りも捨てた、自分の真剣さ以外には絶対にない」（「随筆 新・人間革命」）」
「たった一人になっても信心を貫いていく」…この言葉こそ日蓮仏法の｢永遠の指針｣だと個人的には考えています。
病気等で一人籠もっていると､文字通り鬱々と考えてしまいます。
あらぬ方向(退転等)に自分が向かってしまう事も､多々…。
そんな時ネット上の｢学会批判ブログ｣に､種々様々な学会への面白げな悪口･偏見話･嘘八百噺が載っているのを見てしまい、何となく心がそちらの世界に……。
｢どんな状況になっても、この信心を貫く決意｣とは、弱い心に叱咤出来るそんな強い決意の事を言うのでしょうね…。
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「戦いの第一歩は、明確な目標を決めることだ。
目標が漠然としていては、誰もが“自分の挑戦課題”として受け止めることができない。ゆえに結局は、真剣になれないものである」
個人的な話になりますが、乾河原は数年前に脳梗塞で「左半身完全麻痺」状態になりました。で、入院中に担当医から｢一生車椅子の生活になります｣の「宣言」。
乾河原はその先生の「宣言」を受けて、｢じゃあ歩こう｣と決めました…。(実際は｢走る｣の決意でしたが、その話はややこしくなるので…)
結果、一ヶ月後に歩いて退院しました。
杖もつかずに普通に自分の足で歩いて……。
｢目標を定める｣と言う事はそういうことなんだと考えます。
「完治したいな…」とか「治りたいんだけど…」とかではなく､自分自身のハッキリした具体的な状態を｢目標｣と考える､これが先生の言われる「闘いは明確な目標を決める」と言う事だと､個人的には考えるのです…
あなたの｢目標｣は…。
若しそんな話があったら､コメントください…
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