ブログの管理人さんは奥さんと一緒に｢大誓堂勤行会｣に参加されました。
昔は｢お山｣に行っていましたが、今は「学会大誓堂」ですね。
行かれた日は兎も角、当記事での報告日は「11.18」です…♥
知勇兼備の闘将たれ…「大誓堂勤行会に参加して」（2018年11月18日投稿）
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「晴天に恵まれた11月3日、信濃町・大誓堂誓願勤行会に家内とともに参加させていただきました。
大誓堂完成5周年の佳節に、自らのこの1年を振り返りつつ、感謝の参加となりました」
信濃町には、乾河原も義母と妻と一緒に行った事があります。
でも、余り想い出らしきものは残っていませんね…(‘-‘*)
「昨年8月末に前職を退職後しばらくの職探しを経て、今年の3月に再就職を得ることができました」
2019年の末頃から｢コロナ禍｣の騒ぎがあった訳で、この記事を書いている時期はまだその騒ぎは起きていません。
若しブログの管理人の退職が若干遅かったら、結構な苦労が待っていたはず。
こう言う事実が｢福運の有り･無し｣の結果なんだと感じます。
功徳ってこう言う｢ギリギリの選択｣がものを言う様です。
後で考えてみると、生活の中で「何とか滑り込みセーフ」と言う事が結構存在していますから。
その時にそのチャンスに乗っかれるか、そうでないかです。
「前回の参加から2回目ですが、総本部周辺の整備も着々と進み、世界宗教としての威容を現しつつあると感じます。
なにより、世界からの友が喜々として集う殿堂です。荘厳な中にも明るく親しみを感じる大誓堂」
日本ではコロナ禍もやっと落ち着きました。
「大悪起これば…」の大聖人のお言葉に従えば、この後の学会発展の「種」は撒かれたはず。
学会批判者が今か遅しと待ち望んでいる｢学会の崩壊｣など宇宙の彼方に吹き飛ばしながら、再度上昇気流に乗ること、これが「世界宗教たる創価学会の使命」です。
世界から待ち望んだ「学会の興隆」はここからなのです…。
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更に、ブログの彼はこんな「功徳」を受けたと話します。
1．家内の病気を克服できた
2．社会で役に立つ仕事を勝ち取っ
3．母の手術を大成功でき
4．微力ながら地区の皆様と戦えた
5．報恩の思いで、聖教新聞代配をスタートできた」
「病気の克服」と言うのは､学会員にとっては功徳の中でも「最高」のものだと個人的には考えています。
病気の経験をしたことによってこの信仰が「より深まってくる｣訳ですから、「病さんWelcome！」とも言えますよね…(‘-‘*)
個人的な信心の解釈なんですが、乾河原個人は「病気というのは、信仰の一つの顕れ」なんじゃないかと考えています。
病魔に負けるのも、勝ち進んでいくのも自分の信心の在り方一つで決まります。
病気に負ければ､自分の信仰は停滞します。
勝てばその事が｢信仰体験｣として残るのです。
ブログの彼は「勝ちどき」を上げます。
そしてその「歓喜」を彼の周りにも広げます。
これは、「広宣流布」のとても良質な在り方の一つなんですね…。
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